Semua ibadat - termasuk solat,puasa, zakat. etc hendaklah bermula dgn niat. Maka niat adalah perkara asas yg utama dan terpenting dlm proses ibadat. Memandangkan ia adalah perkara paling asas, maka sepatutnya ia juga adalah perkara paling mudah atau senang utk dilaksanakan. Kesukaran utk berniat dlm memulakan proses ibadat yg dihadapi oleh sesetangah atau mgkin kebanyakan org adalah berpunca drpd kekeliruan antara maksud niat dan melafazkan niat.

Niat adalah perbuatan atau urusan hati. Secara mudahnya, segala ibadat yg dibuat secara sedar atau disengajakan, bermakna ibadat itu dilakukan dgn niat. Melafaz niat adalah perbuatan mengucapkan atau melafazkan kata2 spt usolli fardu ….. atau nawaitu shoum… etc. Ini bukan erti niat yg sebenar. Sesetengah org kelihatannya spt sgt sukar utk berniat. Sehingga terpaksa mengulang-ulang niat. Ini sesuatu yg mustahil sebenarnya. Niat itu tidak sukar, yg menjadi sukarnya apabila mereka cuba utk mengatur perkataan atau maksud lafaz niat itu dlm hati mereka. Contohnya ketika mengangkat takbiratulihram “Allahuakbar”. Kesukaran timbul apb mereka cuba menyusun makna lafaz niat “sahaja aku solat fardu zuhur 4 rakaat kerana Allah Taala” itu di dlm hati seiring dgn lafaz “Allahuakbar”. Hal demikian mmg sukar dilakukan. Tetapi itu bkn niat spt yg dituntut oleh syarak. Niat itu hanyalah lintasan hati. Sesuatu pekerjaan yg dibuat secara sedar dan disengajakan sudah tentu si pelakunya mempunyai niat, walaupun dia tidak melafazkan niat tersebut. Cuba kita lihat 2 kes dibawah:

1) Saya menolak cawan yg berada diatas meja itu jatuh ke lantai.

2) Saya ingin mengambil sesuatu diatas meja, tetapi tangan saya tertolak cawan itu jatuh ke lantai.

Kes pertama adalah perbuatan yg disengajakan. Maknanya saya memecahkan cawan itu dgn niat – walaupun saya tidak melafazkan apa² ucapan. Kes kedua pula adalah perbuatan yg tidak disengajakan. Maknanya saya memecahkan cawan tanpa niat. Begitulah juga dlm hal ibadat. Jika kamu sengaja melakukan ibadat itu, maknanya kamu melakukannya dgn niat. Adalah sgt² mustahil seseorang mendakwa dia tidak mempunyai niat atau niat tidak masuk dlm hati, sedangkan dia sudahpun berdiri di atas sejadah dan berada di dlm saf – melainkan dia mengigau bangun berjalan ke tempat solat.

Sesetengah org mendakwa perlunya dihadirkan satu persatu makna niat itu dlm hati. Perlu dihadir dlm hati tentang jenis solat, bilangan rakaat dan utk siapa solat itu disembahkan. Sebenarnya otak kita mampu menggerakkan diri kita melakukan sesuatu dgn pantas, walaupun kita merasakan tindakan itu spt tidak melalui proses berfikir yg cukup. Contohnya begini; apabila kita ternampak nyamuk hinggap di lengan kiri, secara cepat kita akan menampar nyamuk itu dgn tgn kanan kita. Itu bkn perbuatan spontan tetapi perbuatan yg telah melalui proses berfikir yg cepat. Terlalu cepat sehingga kita merasakan seolah² itu perbuatan spontan. Mungkin tindakan kita itu mengambil masa yg kurang drp satu saat. Tetapi otak kita telah pun menterjemahkan proses tindakan kita itu dgn selengkapnya.

Sasaran: nyamuk di lengan kiri.
Tindakan: tampar dgn tangan kanan.
Objektif: membunuh nyamuk.

Kesemua yg di atas itu bergabung menjadi satu dlm niat kita semasa bertindak menampar nyamuk. Bukan setakat itu sahaja, malah lebih lagi;

Sebab tindakan: kerana gatal
Proses tindakan: tampar dgn cepat
Risiko: nyamuk lari, sakitkan diri sendiri

Dgn segala proses berfikir yg otak kita jalankan itulah maka kita bertindak menampar nyamuk itu dgn pantas, tetapi dgn kekuatan tamparan yg sederhana- sekadar cukup utk membunuh nyamuk, tanpa menyakiti diri sendiri.

Sekali lagi, ini semua hanya berlaku dlm masa kurang drpd satu saat. Dan masih juga dikatakan kita menampar nyamuk dgn niat.

Now, it’s your turn to relate it with the main issue.

Isu pakaian

Di dlm islam, ada 4 jenis pakaian yg haram dipakai:

1) Pakaian yg tdk menutup aurat – spt ketat, singkat, jarang, terdedah etc.

2) Pakaian yg membawa lambang kekufuran – spt pakaian berlogo salib atau pakaian yg melambangkan agama lain spt pakaian sami atau pakaian paderi.

3) Pakaian yg membawa watak jahat – spt ada gambar tengkorak, devil, pemujaan etc.

4) Pakaian yg pelik atau terlalu berlainan drp org lain, yg boleh menyebabkan si pemakai menjadi perhatian org ramai – spt memakai custom superman/spiderman/santa claus ketika hari2 biasa.

Setahu saya ini sahaja lah jenis pakaian yg diharamkan. Maka syirik sesiapa yg ‘mengharamkan’ sesuatu yg halal atau harus pada pandangan syarak.

Sesetengah org mempunyai masalah dari sudut mentaliti. Contohnya dia menilai pakaian jeans termasuk dlm kategori no 3) iaitu pakaian yg membawa watak jahat. Maka dia memandang serong pada si pemakai jeans. Masalah mentaliti ini tidak menjadi hukum, walaupun mentaliti itu dimiliki oleh seorang ustaz. Sudah cukup baik jika pakaian drp 4 unsur di atas dpt dielakkan dan kekemasan pakaian dijaga.

“Dunia fesyen terlalu luas utk disempitkan dgn isu jenis dan buatan“.

Wallahu’alam.

Kali ini saya terdorong untuk menulis tentang sesuatu pada sudut yang lain pula; iaitu bagaimana sikap mencintai dan mencontohi rasul itu menjadikan akidah kita bersih daripada unsur syirik dan penyelewengan dalam beragama.

(1) …..
Pertama sekali kita hendaklah sedar bahawa ketaatan kepada rasul saw berada pada tingkatan yang terpenting selepas ketaatan kepada Allah. Maka haram untuk kita melebihkan atau mengagungkan kata2 atau perbuatan orang lain melebihi apa yang nabi tunjukkan melalui sunnahnya. Dan hal ini hanya mampu dilakukan jika kejap menjadi iqtikad kita bahawa nabi saw adalah sebaik2 contoh dan ikutan. Pernah suatu masa ada seorang lelaki yang datang bertemu Umar al-Khatab untuk bertanyakan fatwa. Setelah Umar menjawab soalan yang ditanya, lelaki tersebut berkata: “Aku pernah bertanya nabi saw soalan yang sama, tapi baginda memberi jawapan yg lain”. Umar lantas bangkit dan memukul lelaki tersebut kerana marah apabila lelaki tersebut masih lagi mencari jawapan lain selain daripada jawapan rasul. Ini menunjukkan tiada lagi perkataan lain yang diterima selepas perkataan nabi saw. Perkataan baginda lah yang paling benar dan tidak boleh diragui kesahihannya.

Inilah masalah yang dihadapi oleh kebanyakan org pada hari ni. Mereka tidak dapat merasakan ketinggian dan kemuliaan ucapan dan sunnah rasul saw. Maka ucapan nabi hanya menjadi setaraf dengan ucapan orang kebanyakan. Sunnah nabi tidak dipedulikan, jauh sekali untuk mengamalkannya.

Malah Umar sendiri pernah suatu ketika semasa Hudaibiyah, dimana nabi dan para sahabat berpakaian ihram menuju ke Mekah. Kesemua mereka membawa pedang yang bersarung sebagai isyarat tidak ingin berperang. Tetapi musyrikin menghalang mereka memasuki Mekah. Maka nabi saw dan para sahabat pun bertahalul di luar sahaja. Umar tidak puas hati dengan tindakan nabi saw yang akur dan tunduk dengan sekatan musyrikin itu lantas bangkit mengemukakan bantahan. “Tidakkah engkau ini rasul yang diutuskan?”, ”Tdkkah kita ini agama yang benar dan mereka itu sesat?”.

Kata nabi saw: “Aku tidak dapat buat melainkan apa yang diperintahkan oleh Tuhan ku sahaja”.

Umar diam dan menyesal dengan perbuatannya itu. Kata Umar: “Setiap kali aku kenang bantahan aku terhadap rasul, aku akan beristighfar dan menangis kepada Allah”.

Kita kena jelas dalam hal ini, para rasul adalah orang pilihan Allah yang menjadi wakil-Nya di dunia ini. Setiap ucapan, perlakuan, tindakan dan cara ibadah nabi saw adalah berkait langsung dengan Allah. Sebab itu kita mesti mengikut sunnah² baginda tanpa mempertikaikan atau merubahnya sesuka hati. Dan sebab itu jugalah kita katakan sunnah dan cara nabi itu adalah yang terbaik. Sebab ia datang langsung daripada Allah. Maka tidak mahu mengikut rasul bermakna tidak mahu mengikut Allah. Menyanggah rasul bermakna menyanggah Allah yang menghantar rasul. Menghina dan memperlekehkan rasul, maka rosaklah akidah.

Kita hendaklah sentiasa membenarkan kata-kata rasul saw dan akur terhadap sesuatu yang sahih daripadanya walaupun logik atau perasaan kita pahit untuk menelannya. Pernah suatu masa sahabat memaki seorang peminum arak, tetapi nabi melarangnya: “Jangan engkau cerca dia, kerana aku tahu di dalam hatinya ada perasaan cinta Allah dan rasul”. Ibnu Taimiyyah dalam kitabnya Majmu’ Fatawa menulis: “Bagaimana boleh berhimpun antara minum arak dan cinta Allah dan rasul? Tetapi demikianlah perkataan rasulullah”.

Begitu jugalah hendaknya kita ini akur kepada hadis2 nabi saw tanpa banyak mempertikaikan kesesuaian dan kesempurnaannya. Selagi sahih ianya drp rasul, maka selagi itulah kita perlu yakin bahawa perkara itulah yang terbaik untuk dicontohi. Orang kristian mungkin sukar untuk meniru Jesus kerana Jesus itu ‘anak tuhan’. Pengikut Budha tidak mungkin mampu menirunya kerana Budha telah bersifat dengan sifat-sifat ketuhanan. Tetapi Muhammad bin Abdullah telah menjalani hidupnya di atas tabiat-tabiat keinsanan yang sama seperti kita. Baginda makan, baginda minum, baginda berkahwin, baginda tidur, dan baginda bersosial seperti manusia2 lainnya. Maka tidak ada alasan untuk kita tidak dapat menjadikan baginda nabi SAW sebagai contoh terbaik dalam kehidupan.

(2) …..
Baginda nabi SAW adalah orang yang paling gigih berjuang dan berkorban menyebarkan risalah islam sepanjang hidupnya. Maka wajib untuk kita beriqtikad bahawa baginda telah menyampaikan semua risalah agama ini kepada kita. Namun kita berasa sedih apabila ada orang (tambah mengecewakan apabila ia daripada kalangan ustaz) yang masih lagi percaya ada zikir-zikir dan amalan-amalan tertentu yang mana nabi saw khabarkan hanya kepada sahabat tertentu; dan sekarang ini amalan tersebut juga tersebar melalui guru² dan orang² tertentu sahaja. Tidakkah mereka sedar bahawa perbuatan mereka itu secara tak langsung telah menuduh baginda rasul SAW menyembunyikan risalah agama (wahyu) daripada pengetahuan umum. Tidakkah mereka tahu bahawa rasul itu bersifat dengan sifat yang siddiq/benar, amanah, tabligh/menyampaikan dan fathonah/bijaksana. Tidakkah mereka dapat faham daripada sifat² tersebut bahawa rasul itu amanah dalam menyampaikan ajaran Allah. Kita hendaklah sedar bahawa baginda nabi adalah seorang yang sangat sayang dan kasih kepada umatnya. Maka mustahil baginda menyembunyikan doa, zikir atau apa-apa amalan yang baik daripada pengetahuan umatnya. Sudah tentu segalanya telah diajar dan disampaikan dengan amanah kepada para sahabat keseluruhannya; kerana baginda ingin kita selaku umatnya ini selamat daripada api neraka. Janganlah disebabkan teruja dengan zikir dan doa-doa khas tertentu, maka kita menggadaikan akidah kita dengan menuduh rasul melakukan penyelewengan dalam tugasnya.

(3) …..
Apabila kita mempelajari sirah para nabi dan para sahabat, kita sepatutnya lebih dapat menapis maklumat2 yang salah atau anasir² yang boleh menyelewengkan akidah kita. Kita tahu bahawa baginda nabi saw cedera ketika berdakwah di Taif dan para sahabat ramai yang gugur syahid di medan perang. Tetapi malang apabila ada kumpulan2 silat tertentu yang mendakwa mereka atau guru mereka menjadi kebal atau tak lut dek senjata setelah membaca ayat Quran tertentu. Benar ia kebal atau tidak bukan menjadi persoalannya, tetapi menyandarkan kepada ayat quran itu yang kita pertikaikan. Nabi saw bukan setakat membaca Al-Quran, lebih daripada itu Al-Quran diturunkan kepada baginda. Namun baginda cedera dan gigi baginda patah di medan Uhud, bapa saudara nabi – saidina Hamzah gugur syahid, malah Umar al-Khatab yang tersangat wara’ itupun mati ditikam ketika sedang solat. Jika benar ada ayat Al-Quran tertentu yang membolehkan kita kebal, sudah tentu nabi dan para sahabat terlebih awal menggunakannya daripada kita. Mereka itu lebih patut mendapatnya kerana mereka lebih ikhlas dan bersungguh dalam berjuang menegakkan agama islam. Maka janganlah cepat terpedaya dengan seseorang yang mendakwa dirinya kebal kononnya dengan membaca ayat al-quran. Ini semua tipu daya syaitan yang sentiasa bijak menyelewengkan akidah umat manusia.

(4) …..
Begitu juga hal yang sama jika kita masuk ke alam perbomohan. Kita akan terkejut dengan kemampuan bomoh/dukun mengetahui perkara2 ghaib tertentu seperti mengetahui dengan tepat kedudukan sesuatu barang yang hilang dan menuduh dengan yakin bahawa orang² tertentu bertanggungjawab terhadap seseorang yang terkena ‘buatan org’. Kita tidak hairan jika ramai yang terpedaya dengan bomoh kerana kebanyakan mereka memulakan jampi² mereka dengan bacaan ayat² suci Al-Quran. Kita akan bertambah yakin lagi apabila ada bomoh yang mampu memberitahu sesuatu yang menjadi rahsia dalam keluarga kita. Malah lebih terkejut apabila mereka mampu menampakkan imej/wajah orang tertentu di dalam bekas air. Percaya atau tidak, ianya sama seperti yang diceritakan oleh P. Ramlee dalam cerita Nujum Pak Belalang.

Nabi SAW apabila datang dua orang yang bergaduh disebabkan sesuatu perselisihan, baginda nabi menyelesaikan dan menjatuhkan hukuman berdasarkan bukti² dan hujah²2 yang zahir sahaja. Yang demikian itulah sepatutnya kita mencontohi baginda, bukannya dengan menuduh dan meramal tanpa berdasarkan kepada bukti² yang zahir. Baginda selaku kekasih Allah tidak meminta bantuan wahyu supaya dikhabarkan siapakah orang yang benar dan siapa pula yang bersalah. Ini menunjukkan selain daripada apa yang dikhabarkan melalui wahyu, baginda nabi sendiri pun tidak tahu tentang perkara ghaib dan perkara masa depan. Malah tidak mungkin ada manusia yang mampu mengetahui perkara ghaib dan tersembunyi ini melainkan ianya telah diperdaya oleh jin dan syaitan. Jika nabi saw tidak tahu, bagaimana manusia lain mampu tahu? Sedang nabi SAW itu lebih baik dan lebih dekat dengan Allah SWT.

Begitu jugalah halnya dlm ramalan horoskop, ramalan bintang, ramalan sikap dan perlakuan berdasarkan warna kulit atau warna kegemaran atau berdasarkan garis tapak tangan; serta perkara2 yang seangkatan dengannya. Semua ramalan ini tidak berdiri di atas fakta dan bukti saintifik yang kukuh. Mempercayainya boleh menyebabkan tergelincir akidah. Sesuatu ramalan mestilah mempunyai prosedur atau teknik ramalan yang diiktiraf oleh fakta ilmu. Contohnya seperti ramalan cuaca yang berdasarkan pergerakan awan, kelajuan angin dan perubahan suhu. Namun membuat ramalan dengan hanya sekadar melakukan survey terhadap beberapa kerat orang sahaja tidaklah boleh dikatakan suatu ramalan yang tepat dan boleh dipercayai walaupun ramalan itu mungkin menjadi kenyataan bagi sesetengah orang. Ini semua tidak lebih melainkan suatu bentuk ujian daripada Allah terhadap akidah hamba-Nya.

Semoga kita semua berakidah dengan akidah nabi Muhammad SAW dan para sahabat. Dan semoga akidah yang suci lagi bersih ini menjadikan kita bertambah taat kepada Allah dan rasul serta kuat dalam mengharungi lautan hidup yang membadai. InsyaAllah…

Khasiat susu awal ibu dikaitkan dengan kandungan kolestrum yang berwarna kekuningan. Ia membekalkan antibodi daya tahan penyakit yang kuat kepada bayi.

Bayi yang minum susu ibu juga dipercayai mempunyai personaliti dan memiliki emosi yang stabil. Amalan menyusukan bayi turut berfaedah kepada ibu dalam membentuk tubuh yang langsing selepas bersalin, membantu mengecutkan rahim dan mengurangkan risiko kanser payu dara dan ovari.

Kewajipan ibu menyusukan anak terkandung dalam firman Allah yang bermaksud: “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap, iaitu bagi orang-orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu dan kewajipan (bapa pula) memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya, tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya… ” – surah al-Baqarah: 233.

Sudah menjadi kebiasaan masyarakat Arab dahulukala untuk menghantar anak mereka menyusu dengan seorang wanita di kawasan kampung.

Dua orang wanita yang diberi penghormatan untuk menyusukan Nabi Muhammad s.a.w ialah Suwaibah iaitu hamba kepada Abu Lahab dan Halimatus Saadiah daripada suku Bani Saad.

Selain menguatkan sistem imun badan, kanak-kanak yang menyusu susu ibu ini turut belajar bahasa Arab dan adab yang murni kerana luar bandar biasanya bebas daripada pengaruh kota.

Dengan menyusukan Rasulullah, nama Halimatus Saadiah dikenang sehingga kini. Inilah kemuliaan yang diperolehnya.

Halimatus Saadiah bukanlah seorang yang kaya tetapi dia tetap sudi menyusukan baginda walaupun telah mengetahui Rasulullah ialah anak yatim piatu dan mungin tiada siapa yang akan membayar kerja susuannya.

Tetapi dengan hati yang ikhlas, Halimatus Saadiah menerima tugas menyusukan Nabi Muhammad.

Penghormatan yang diperoleh oleh Halimatus Saadiah ialah namanya dikenang sepanjang zaman kerana jasanya ke atas seorang rasul yang tidak pernah melihat wajah bapanya sejak lahir ke dunia.

Amalan menyusu anak amat digalakkan dalam Islam. Kedudukan ibu yang menyusukan anak digambarkan dalam sabda Rasulullah yang bermaksud:

Diriwayatkan daripada Hajjaj al-Aslami bahawa dia bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah yang boleh menghilangkan ingatan hatiku daripada mengenang jasa orang yang telah menyusuiku?” Lantas Rasulullah menjawab dengan katanya: “Hendaklah kamu menghadiahkan kepadanya seorang hamba atau jariah yang masih kecil.”

Seorang ibu yang menyusu anak dalam pangkuannya akan membuahkan ikatan kasih sayang yang mendalam dan berkekalan.

Bagi memperoleh khasiat dan keberkatan yang berpanjangan, ibu perlulah menjaga pemakanan. Pastikan setiap suapan makanan adalah halal, bersih dan baik.

Firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman, makanlah antara rezeki yang baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah jika betul kamu hanya beribadah kepadaNya.” – surah al-Baqarah: 172.

Terima kasih ibu..

1. Sensitif : Bukan bermaksud suka merajuk, tapi hanya ingin bermanja dan mendapatkan perhatian.

2. Cerewet : Bukan bermaksud FUSSY tak tentu hala, kadang ingin LELAKI mengikut kata-katanya sekali sekala.

3. Halus : Ibarat sehelai sutera, cantik, mulus, lembut dan mudah tercarik dan koyak. Walaupun seorang wanita memaafkan seseorang yang lain atas sebab sesalahan, biasanya WANITA akan ingat kesalahan tersebut untuk disimpan jadi pengajaran. Bukan DENDAM.

4. Ikhlas : Ikhlas seorang wanita tak perlu diragui.

5. Korban : WANITA sanggup berkorban apa saja untuk seseorang yang amat disayangi, termasuk ibu bapa, anak-anak dan suami. WANITA amat tabah.

6. Prihatin : Sentiasa memerhatikan keadaan sekeliling dalam diam.

7. Manja : Walaupun dia adalah seorang WANITA yang pandai berdikari, naluri seorang WANITA masih lagi tetap seorang WANITA. Suka bermanja bukan hanya kepada insan yang bernama LELAKI , namun juga sesama kaum.

8. Ego : WANITA yang terlalu sayangkan kekasihnya sanggup menolak ketepi EGOnya apabila bersemuka dengan yang dicintai.

9. Cinta : CINTA pertama bagi wanita adalah yang paling dalam dan tulus.

10. Seks : SEKs bukanlah segala-galanya buat WANITA kerana WANITA diciptakan dengan 9 nafsu dan satu akal. NAFSU yang banyak dan tidak tertumpu kepada satu saja. LELAKI pula dijadikan dengan 9 akal dan satu nafsu. Fungsi lelaki adalah membimbing WANITA dan bukan menghanyutkannya.

1. Kawal penggunaan kad kredit, melatih diri berbelanja ,emggunakan wang tunai.

2. Suri rumah digalakkan merancang jadual perbelanjaan keperluan rumah sebelum berbelanja agar kos bulanan dapat dirancang.

3. mengamalkan pembelian barang keperluan bulanan secara pukal bagi mengurangkan kos pengangkutan, bayaran letak kereta dan masa

4. melakukan tinjauan perbandingan harga sebelum berbelanja

5. Golongan berpendapatan sederhana digalakkan melakukan kerja sampingan, antaranya jualan langsung atau berniaga kecil-kecilan

6. Bagi yang berkereta, kawal penggunaan minyak dan gunakan kenderaan berkuasa rendah. orang ramai juga digalakkan menggunakan penggangkutan awam dan berkongsu kereta

7. melatih diri mencatat perbelanjaan yang sudah digunakan, simpan bil dan resit bayaran yang berguna untuk rujukan aliran kewangan

8. pastikan suis peralatan elektrik dan paip air ditutup sebelum meninggalkan rumah bagi mengelakan pembaziran

9. menggunakan peralatan elektrik yang tidak menggunakan tenaga yang tinggi. pilih peraltan bersifat ‘energy saver’ yang boleh menjimatkan 20 peratus kos elektrik

10. suri rumah perlu merancang masakan mengikut keperluan, kurangkan lauk -pauk tetapi masak makanan yang berkhasiat dan elakkan makan diluar

11. melatih diri, anak dan keluarga manabung untuk masa depan

1 – Tidak kiralah apabila anda mengkritik seseorang disebabkan kesilapan dan kesalahan yang dilakukannya, janganlah mengkritiknya secara kasar. Buat dengan cara yang sopan dan lembut. Anda boleh melembutkan ‘serangan’ melalui cara yang berhati-hati dan bijaksana.

Sebagai contoh, jika rakan sekerja membuat kesilapan, jangan sesekali berkata “Anda salah, Bagaimana anda mendapat jawapan sedemikian?” Sebaliknya, anda boleh berkata, “Saya mendapat jawapan yang berbeza. Bolehkan kita memeriksanya sekali lagi?“

2 – Jika seseorang mengkritik diri anda, apa yang sering kali mungkin anda lakukan adalah bersikap mempertahankan diri. Tetapi perlu diingat, setiap tindakan yang anda lakukan perlulah dihadapi dengan penuh tenang.

Sebagai contoh anda boleh berkata, “Saya fikir anda telah salah faham.” atau “Jika begitu, eloklah kita melihat apa masalah sebenarnya“, atau, “Saya fikir perkara berikut tidak benar.”

3 – Elakkan penggunaan perkataan ‘tetapi’ kerana kadangkala ia akan menyebabkan seseorang itu naik marah dan mencetuskan sikap mempertahankan diri.

Sebagai contoh, daripada berkata “ucapan anda memang disampaikan dengan baik, tetapi…” adalah lebih baik anda berkata, “ucapan anda memang disampaikan dengan baik, dan lain kali saya cadangkan anda supaya menambah…“

4 – Apabila mengkritik, bercakaplah mengenai tingkah laku dan bukan mengenai personaliti seseorang yang dikritik. Sebagai contoh, jangan sesekali berkata ‘bodoh’ atau ‘salah’.

5 – Jadikan komen anda sebagai sesuatu yang peribadi. Jangan sesekali mengkritik seseorang terutamanya ketika berada di hadapan orang dan khalayak ramai. Situasi ini boleh menyebabkan mereka yang dikritik berasa malu dan seterusnya boleh menyebabkan maruahnya tercalar di hadapan khalayak ramai.

6 – Jika mengkritik, pastikan anda memulakan dengan penghargaan. Cara sebegini dapat memberi kesan lembut terhadap perbualan yang bakal dilakukan.

Sebagai contoh, anda boleh berkata, “Anda seorang insan yang lemah lembut, sebab itulah saya terkejut apabila anda meninggikan suara terhadap mereka.“

7 – Kadangkala adalah lebih baik kritikan yang anda buat adalah dalam bentuk nasihat.

Sebagai contoh, daipada berkata, “anda tidak akan memperbaiki penulisan jika ada sentiasa menconteng,” lebih baik anda berkata, “Cubalah anda membentuk huruf dengan betul dan tulis perlahan-lahan.“

Menerima kritikan

1 – Jika terdapat sebarang ketidakpuasan terhadap kritikan, terimalah ia dengan hormat. Pastikan juga anda akan menyelesaikan masalah tersebut dengan segera.

2 – Andai kritikan tersebut tidak wajar, jangan biarkan keadaan menjadi teruk. Pastikan juga anda tidak melakukan sesuatu perkara yang boleh menyebabkan anda menyesal di kemudian hari. Hindari perbalahan dengan berkata, “lebih baik kita berbincang apabila kedua belah pihak telah bertenang,” atau “lebih baik kita cari hari dan waktu yang sesuai untuk berbincang.“

3 – Jika seseorang mengkritik anda di hadapan orang lain, anda boleh berhenti melakukan sebarang kerja yang sedang anda lakukan atau berkata dan melihat ke arahnya atau anda juga berkata seperti ini, “Tolong beritahu pendapat atau kritikan anda secara peribadi, bukan di sini.“

4 – Apabila anda tidak pasti akan kebenaran kritikan yang diterima, anda boleh berkata, “Saya akan fikirkan mengenai perkara tersebut, dan nanti saya jumpa anda semula.“

5 – Jika anda betul-betul ada membuat kesilapan, adalah lebih baik jika anda meminta maaf dan berkata, “Saya tidak sengaja untuk berbuat sebegitu…, dan saya meminta maaf jika saya jika saya telah menyakiti hati awak.“

6 – Adalah tidak elok untuk menghina orang lain tetapi jika anda perlu untuk melakukannya, lakukanlah ia dengan penuh hormat dan gaya.

7 – Jangan mengambil sikap tidak bersetuju apabila seseorang mengkritik anda. Cuba untuk senyum dan berkata ‘terima kasih’.

8 – Apabila seseorang memuji akan kerja yang anda lakukan, jangan pula berkata, “Alaa…tak ada apa-apa,” ini sesungguhnya akan menghina orang lain, kerana ia seperti menunjukkan bahawa standart mereka adalah tidak setaraf dengan anda.

9 – Jangan sesekali menambah apabila diberi pujian. Sebagai contoh jika seseorang memuji masakan anda, jangan pula menambah seperti, “Sedap? Sebenarnya ia teramat sedap sehinggakan semua orang makan bertambah.“

WinRAR is a powerful archive manager. It can backup your data and reduce size of email attachments, decompress RAR, ZIP and other files downloaded from Internet and create new archives in RAR and ZIP file format.

WinRAR – at a glance

# WinRAR is a powerful compression tool with many integrated additional functions to help you organize your compressed archives.

# WinRAR puts you ahead of the crowd when it comes to compression. By consistently creating smaller archives, WinRAR is often faster than the competition. This will save you disc space, transmission costs AND valuable working time as well.

# WinRAR supports all popular compression formats (RAR, ZIP, CAB, ARJ, LZH, ACE, TAR, GZip, UUE, ISO, BZIP2, Z and 7-Zip).

# WinRAR is ideal for multimedia files. WinRAR automatically recognizes and selects the best compression method. The special compression algorithm compresses multimedia files, executables and object libraries particularly well.

# WinRAR allows you to split archives into separate volumes easily, making it possible to save them on several disks for example.

# WinRAR is also ideal, if you are sending data through the web. Its 128 bit password encryption and its authenticated signature technology will give you the peace of mind you have been looking for.

# WinRAR is shareware, meaning you have the chance to thoroughly test it. The program can be used absolutely free of charge for 40 days!

# WinRAR licenses are valid for all available language and platform versions. If you have purchased several licenses, you can even mix versions to meet your own personal needs.

# WinRAR gives you all future UPDATES for FREE! Not like the competition that will make you pay again every one or two years.

Download Link:
WinRAR (right click-save target as)